Urbanismo feminista Diversas, pero no dispersas

En la actualidad transitamos en ciudades que responden al diseño patriarcal y androcéntrico que limita, jerarquiza, excluye vidas urbanas y que ha perpetuado por mucho tiempo, tanto que está profundamente arraigado y las personas no logran identificar en la mayoría de las veces las desigualdades y consideran esta dominación masculina como algo natural. El reclamo entonces es la búsqueda de ciudades inclusivas que tengan en cuenta la diversidad que caracteriza los espacios urbanos.

Las ciudades son diseñadas por y para los hombres, son escenarios donde se presentan jerarquías y desigualdades, así que pensar en Urbanismo Feminista estigmatiza puesto cada individuo la concibe bajo ideas preconcebidas que rechazan movimientos feministas, por ello es necesario explicar que no se trata de un urbanismo únicamente para mujeres, sino que pone en igualdad de condiciones las exigencias de la esfera productiva con las derivadas de la reproductiva, lo que implica nuevos planteamientos de diseño urbano donde el tiempo, distancia y actividades de la vida cotidiana de toda la diversidad poblacional se vuelvan prioritarios en las decisiones urbanas.

Se establece entonces que la distribución del espacio público en las ciudades no es homogénea y se ha puesto mayor énfasis en la esfera reproductiva, entendida como aquella que solo toma en cuenta la producción de bienes y esta vinculada a los espacios laborales, donde los desplazamientos son lineales, es decir solo se considera el camino de casa al trabajo. Esto ha llevado una expansión de la red vial y un aumento de densidad vehicular, lo que a su vez ha provocado un enfoque en la planificación de la movilidad urbana que no contempla los desplazamientos diarios de la esfera reproductiva, que son aquellas actividades no remuneradas como proporcionar alimentos, proveer ropa, ir de compras y ofrecer cuidados como llevar a los infantes a la escuela o cuidar de un adulto mayor (llevarlo al médico, etc.) actividades que conllevan traslados fragmentados y que las ciudades no consideran en su planeación dando paso a experimentar violencia urbana de género y acoso sexual callejero (Álvarez, 2023).

Hablar de urbanismo feminista no pretende victimizar a las mujeres, pero sí de señalar las injusticias urbanas, también reconoce que no existe una sola vivencia urbana, además de la masculina, hay mujeres, personas LGBTIQ+, racializadas, migradas, indígenas, con pluralidad funcional y una amplia diversidad de personas que tienen derecho a la ciudad.

Por parte de la ONU, el tema relacionado al urbanismo con perspectiva de genero tuvo sus apariciones en distintas Conferencias Habitat desde 1976 las cuales señalan la necesaria intervención de los gobiernos para integrar políticas públicas. También tenemos investigadoras que construyeron teorías, agentes académicas y feministas que han lanzado propuestas y mujeres en la presencia legislativa que han visibilizado a la mujer sin embargo aun se sigue escribiendo esta historia de conquista, pues las investigaciones muestran que aún existen restricciones a la vida urbana que evidencian la violencia urbana que se vive en el mundo y particularmente en América Latina donde la inseguridad está presente de manera abrumadora.

En Latinoamérica, la adopción de esta perspectiva no solo ha sido tardía, sino también parcial, lo que ha dificultado un enfoque integral y profundo sobre las cuestiones de género en el espacio público. En este contexto, los movimientos feministas han jugado un papel crucial al transformar los muros, calles y banquetas de las ciudades a través de pintadas y grafitis que, aunque son borradas físicamente en cuestión de días, logran perdurar a nivel simbólico. Estas intervenciones urbanas no solo reflejan una denuncia visual de las desigualdades estructurales que las mujeres enfrentan, sino que también sirven como un medio para poner en evidencia las diversas formas de violencia y discriminación de género presentes en la sociedad. A través de estas manifestaciones, se logra visibilizar una lucha que, a pesar de los intentos de silenciarla, continúa ganando fuerza y trascendiendo en el imaginario colectivo. Así, estos actos de resistencia se convierten en un vehículo poderoso para reclamar los derechos de las mujeres, transmitiendo un mensaje claro y contundente sobre la necesidad urgente de transformar las estructuras sociales, políticas y culturales que perpetúan las desigualdades.